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浅析《宝可梦 日月》中阿罗拉四位岛屿守护神的形象设计原型。

发布日期:2022-08-06 02:12   来源:未知   阅读:

  各位好!这里是被小次郎踢的固拉多。说起来这个系列好久没写了,倒也不是我偷懒,而是因为维基里公布的资料太少,我只能靠公布的资料去查未公布的资料。

  本期解析的是阿罗拉地区四位岛屿守护神,那么废话不多说,让我们荡起双……哦,不对,让我们直接开始。

  我们都知道阿罗拉四位岛屿守护神分别是:美乐美乐岛的卡璞·鸣鸣、阿卡拉岛的卡璞·蝶蝶、乌拉乌拉岛的卡璞·哞哞、波尼岛的卡璞·鳍鳍。这四位的名字都有共同的组成部分——“卡璞”。那么,“卡璞”二字是否有什么依据呢?

  已知,阿罗拉地区的原型是夏威夷群岛,而在夏威夷神话中,有个词叫卡普系统(Kapu system),这个词是夏威夷的宗教用词,可以理解为禁令、禁止做某事等。而对游戏设定稍微了解的人都能发现,四个卡璞都有禁止的事情,比如卡璞·鸣鸣的电气场地禁止睡觉,卡璞·蝶蝶的精神场地禁止使用先制类技能,卡璞·鳍鳍的薄雾场地禁止陷入异常状态,至于卡璞·哞哞的青草场地,我后面单独说。

  根据收服地点是战争遗迹(日/月/究极之日/究极之月)来看,卡璞·鸣鸣的原型是夏威夷战争之神“库尔”。至于属性为什么不是格斗而是电,是因为在夏威夷传统中,酋长最初为利用卡普制度巩固阶级,对于自身体征上多采用“割礼”的仪式进行改造以同下等阶层进行区分,昭示自身的“神性”。夏威夷历史中的割礼仪式源于天空中的征兆,如雷电,大祭司们认为这种现象都表明神对他们的决定感到满意。 简单概况就是“库神代表世俗权力,世俗权力的代表是酋长(最初由大祭司们选出),酋长要接受割礼,割礼仪式举行的征兆是雷电”。

  再来看电场,电气场地中宝可梦不会陷入睡眠状态,这源于祭祀库神的活动中有一条规则是“卡普睡觉(禁止睡觉)”,规定了在祭祀活动中主祭及参与的人员均不能打瞌睡,需要全神贯注直到活动完成。

  库尔有时也会兼司巫术、畜牧业与渔业,似乎是因为这个,不管是游戏还是动画,卡璞·鸣鸣都是类似于四位守护神之首的存在。

  库尔在神话和传统歌谣中常被描述为浑身披着羽毛的形象,因此卡璞・鸣鸣的外形也参考了北美原住民的图腾“雷鸟”,这使得电属性来源更加巩固。

  根据收服地点是生命遗迹来看,卡璞·蝶蝶的原型之一应该是夏威夷生命之神“坎尼”,它在神话和传统歌谣中常被描述为半身覆盖着纹身的男子形象。坎尼在夏威夷文化中是“最初”,也是所有夏威夷神中神力最强的一个,因此,卡璞·蝶蝶的属性就是超能力系。

  在图鉴设定里,卡璞·蝶蝶的性格具有两面性,这或许是参考了坎尼的另一个人格是死之神卡纳洛厄的设定。

  卡璞・蝶蝶的外壳上有蝶类的茧、触角以及翅膀。这或许是将“坎尼用念力打破混沌”与蛾蝶类破茧进行融合。

  在精神场地中,所有先制类技能都会无效化,这是因为坎尼是“最初”,而先制技能表示“在你之前”,没有比坎尼更之前的东西存在,所以精神场地中会禁止先制类招式。

  根据收服地点为丰收遗迹来看,卡璞·哞哞的原型之一应该是夏威夷农耕之神“罗诺”,与代表世俗权力的库尔相对应,罗诺代表的是自然的力量,在祭祀罗诺的期间,酋长的权力也暂时休眠,整个王国禁止战争和武力冲突。同时举办很多活动庆祝丰收。罗诺代表的是丰收富饶跟农耕,所以游戏中哞哞的属性为草,而草场是四大场地中唯一一个没有“禁止”的,这是因为:祭祀罗诺神的时候停止对库尔的祭祀,国王跟酋长的世俗权力暂时休眠,而世俗权力执行的核心就是卡普制度,既然禁忌制度此时被禁止了,那么草场上没有任何“禁止”也就不足为奇了,相反每个人都沉浸在丰收的喜悦中(草场无差别回血)。

  PS.原本我觉得草场地震类招式伤害减半是指丰收节期间对“人为纷争和自然灾害的”禁忌,但冰雹、暴风雪、龙卷风、围攻等招式并没有受到影响,因此这个想法不攻自破。

  彼岸遗迹的卡璞·鳍鳍,原型之一来自夏威夷死与海之神卡纳洛厄,它在神话和传统歌谣中常被描述为鱿鱼或者章鱼的形象,一说为卡尼的另一人格。卡纳洛厄一直在夏威夷体系中比较边缘,甚至在非渔民的团体中,其所代表的死亡也经常由生命之神卡尼所掌控。卡纳洛厄代表大海,故而在游戏中对应的卡噗鳍鳍属性为水。

  再来看薄雾场地,薄雾场地下宝可梦不会陷入异常状态也很好理解,毕竟在死亡的世界里,只有死亡这一种状态。至于为什么是开薄雾场地而不是开原始之海也很好解释,大海上会起雾,而在航海技术不发达的年代,航海的过程中遇到了大雾显然是九死一生,这样大海(水系)——薄雾——死亡就联系在了一起,鳍鳍的特性是开薄雾场地不是开原始之海也就不奇怪了。